통합이냐 분열이냐, 국가 흥망의 교훈 #9H : 한 판 전쟁으로 망한 전진(前秦) > News Insight

(47) 전연의 충신 왕침과 부견의 대화(AD370)

양침은 여러 번 전진에 특사로 파견되어 갔었음으로 부견과 왕맹이 잘 알고 있던 사람이었다. 그러나 전진에서 돌아온 양침이 부견과 왕맹의 사람 됨됨이를 칭찬하고 전진의 군사력을 높이 평가하면서 침략에 대비해야 한다고 강조하자 전연의 막료들이 양침을 깊이 의심하기 시작했다. 과연 전진의 대군이 들이닥치자 양침을 첩자로 확신하고 가두었다가 부견이 들어옴으로써 풀려났던 것이다.

부견이 양침에게 이렇게 물었다.

“ 그대는 모용평과 모용수를 모시던 사람 아니오.

  어찌 주군을 잘 모시지 못하여 나라가 이 지경까지 되게 하였소?“

양침이 대답했다.

“ 천명이라는 것을 어찌 그 두 사람이 

  이리 혹은 저리로 옮길 수 있겠습니까?”  

부견이 다시 물었다.

“ 경은 기미(幾微, 작은 낌새)도 잘 모르면서 

  전연이라는 나라를 아름답다고 칭찬하면서

  충성으로 국난을 막지 못했으니

  그러고도 과연 현자라고 불릴 수 있겠소?“

양침이 대답했다.

“ 신이 알기로 기(幾)란 아주움직임이 작으면서도

  길흉의 선견자 같은 것입니다.

  신같이 우매한 자는 가까이 근접할 수가 없습니다.

  그렇지만 신하가 되어 충성보다 중요한 것은 따로 없으며

  아들이 되어 효도하는 것보다 중요한 것은 없습니다.

  이런 지극한 마음이 없으면

  충효의 시작과 끝을 능히 보전할 수가 없을 것입니다.

  이것이 옛날의 열사들이 위태로움에 처하여도 변절하지 않고 

  죽음을 앞에 두고도 두려워하지 않으며

  군주나 부모를 위해 순순히 목숨을 바치는 것입니다.

  저 기미를 안다는 자들은 마음으로는 안위에 두고

  몸으로 거취를 요리조리 택하면서 집안과 국가를 버렸지만 

  신은 사신이 되어 그것(요리조리 피하는 것)을 알았어도 

  차마 그렇게 하지 못했을 것인데,

  두 왕과 같은 지위에 미치지도 못하는 사람으로서 말할 나위가 있겠습니까?“  

양침은 전연 조정의 문제점과 전진의 강점을 모두 잘 알고 있었다. 그랬기 때문에 전진의 부견과 왕맹 앞에서는 매번 전연의 장점과 아름다움을 강조하면서도 돌아와서는 여러 차례 전진에 대비해야 한다고 강조했었다. 나라를 사랑하는 마음에 투철한 양침은 아무리 사실이라 하더라도 본국 전연의 문제점이나 흠을 전진의 부견이나 왕맹에게 드러낼 수는 없었던 것이다. 부견은 전연의 흠을 말하지 않은 양침을 비판한 것이었고 양침은 그것을 몰라서가 아니라 자신의 입장에서는 그것을 알고도 말할 수 없는 충정이 있었기 때문이었다. 왕맹도  부견과 비슷한 평가를 내린 적이 있다. 학구와 악숭 모두 양침과 같은 전연의 관리 였는데 악군은 동진 환온 군사의 강점을 예기했고 학숭은 전연의 허약한 점을 말하자 왕맹이 그런학숭을 가장 높이 평가한 적이 있었다. 왕맹의 기실참군 풍탄이 이렇게 비꼬며 말했다.

“ 기미를 아는 것으로 평가하신다면

  주군께서는 충성스럽게 유비를 괴롭혔지만

  유비가 살려 준 초나라 장수 계포는 기미를 몰랐다고 주살하시고

  유비를 놓아 준 초나라 정공은

  유비가 승리할 줄 미리 알았으니 가장 높이 평가하시겠군요“

 왕맹이 쑥스럽게 웃었다.

(48) 등강을 사예교위대신 진군장군으로 승진시킨 부견(AD371)

왕맹은 노천전투에서 약속한 대로 등강에게 사예교위를 내려 줄 것을 부견에게 주청했다.부견이 이렇게 말했다.

“ 사예교위란 관리의 책임이 매우 무거운 자리니

  명장을 우대하는 자리로 마땅하다고 볼 수가 없다.

  후한 광무제도 관리의 자리에 공신을 앉히지 않았다.

  등강은 염파나 이목과 같은 장군의 재주를 가졌으니

  진급시켜 진군장군 및 특진으로 함이 옳다.“

(49) 왕락의 충고와 사냥습관을 버린 부견(AD371)

황하이북의 최대 강적 전연을 멸망시킨 부견은 그 수도 업성 주변에서 10여일 사냥에 몰두하면서 도성으로 돌아가지 않고 산에서 머물렀다. 곁에서 음악을 담당하는 왕락이 이렇게 지적했다.

“ 폐하께서는 수많은 사람들의 삶에 연결된 분이신데

  이렇게 오랫동안 사냥에 빠져서 돌아가지 않으시니   

  하루아침에 걱정거리(사냥중의 사고를 의미)가 생겨 좋지 않게 된다면

  태후와 천하는 어떻게 되겠습니까?“

측근 음악사의 예상치 않은 지적에 부견은 깜작 놀라 각성했다. 곧바로 군사를 돌려 돌아왔다. 부견은 왕락에게 비단 100필을 내림과 동시에 관잠자우라는 직책을 내렸다. 황제에게 고사나 교훈을 이야기 해주는 직책이다. 이 날 이후로 부견은 한 번도 사냥에 나서지 않았다고 기록되어있다. 

(50) 부견과 왕맹의 동쪽 6주 문제(AD371)

부견은 새로 점령한 전연의 국토에 6개 주를 설치하고 통치를 모두 왕맹에게 맡겼다. 서주(안휘성 북부), 청주(산동성), 동주(하북성 중부), 예주(하남성 북부), 연주(산동성 남부) 및 형주(호북성 북부)가 그곳이다. 왕맹은 6주를 총괄하는 것이 거북스러웠다. 권력이 너무 커지면 위태로워진다는 것을 너무 잘 알았기 때문이다. 그 중 한 주만 관할하고 나머지는 다른 사람에게 맡겨 달라고 간청했다. 그의 진심이었다. 부견은 이렇게 말했다.

“ 무릇 인주는 인재를 구하는데 노력하고

  알맞은 인사를 얻고 나서야 편한 법이요.

  이미 6주를 그대에게 맡겼으니 

  짐은 더 이상 동쪽을 걱정할 필요가 없어졌소,

  그대를 높이려는 것이 아니라

  내가 편하자고 하는 일이요.

  무릇 그대와 같은 사람을 얻는 것이 쉽지도 않고 

  이 땅을 지키는 일 또한 어렵기 그지없소,

  걸맞지 않은 사람이 맡아서 염려거리가 생기면

  어찌 나 혼자만의 걱정이겠소.

  경의 책임 또한 없지 않소.

  상서대와 삼공의 자리를 비워서라도 

  섬성(하남성 섬현. 삼문협 부근)을 기준으로 동과 서로 국토를 나눌 것이요.

  경이 아직 내 뜻을 모르는 것 같은데

  평소의 그대 같지 않은 것이요.

  동방지역이 훌륭히 교화되고 나면 

  마땅히 곤의(제왕의 옷)를 입고 서둘러 서쪽(장안)으로 와야 할 것이요.“

부견은 왕맹의 군사 및 행정 능력을 진실로 높이 평가하고 있음이 여기에 잘 드러난다. 

(51) 부견의 모용평 대우와 사마광의 평가(AD372)

과거 전연의 오왕이었던 전진의 관군장군 모용수가 부견에게 숙부 모용평을 죽여 없애는 것이 좋겠다고 건의했다. 흉악한 죄인이었으므로 전진 조정을 더럽혀서는 안 된다는 논리였다.

부견은 모용평을 죽이지는 않고 밖으로 내보내어 범양(하북성 탁현) 태수로 삼았다. 그리고 전연의 황실 여러 왕들을 지방 변두리로 배속시켰다. 사마광이 부견의 이런 조치를 냉혹하게 비판했다.

“ 모용평은 임금을 가리고 제멋대로 정치를 하였고

  현명한 사람을 시기하고 공로를 세운 사람을 미워하며 

  어리석고 아둔하여 포학한 일에 욕심을 내어 나라를 망치게 했으나

  스스로 도망쳐 숨었다가 잡혀 왔던 사람이다.

  부견은 그런 그를 죽이지 않고 

  오히려 그에게 총애하는 자리를 내렸으니    

  이는 한 인간을 아낀 것이지 한 나라를 아낀 것이 아니므로

  그로인해 인심을 잃은 것이 크다.

  따라서 한 인간에게 은혜를 베풀었어도

  그 받은 사람은 그것을 은혜로 생각하지 않으며  

  다른 사람에게 정정을 쏟아도

  그 사람은 정성을 되 쏟지 않으니 

  끝내 은혜와 정성이 공로와 명성을 쌓지 못하고

  자기 몸을 받아들일 곳조차 없게 되었으니

  그가 도를 얻지 못한 까닭이다.“

부견의 말로는 비참하다. 비참한 그의 말로를 바탕으로 부견의 관대한 자비심을 비판하는 사마광의 평가는 가혹한 면이 있다. 부견의 이런 관대함 때문에 그가 비참한 말로를 걷게 된 것은 아니다. 부견은 일생을 통해 꼭 죽여야 하는 것 아니라며 항상 목숨을 살려 주었다. 그것이 그의 성격이고 철학이었다. 불심에 철저했기 때문일 수도 있고 굳이 죽이지 않아도 된다는 자신감 때문일 수도 있다. 어떤 이유에서든 고대 중국역사를 통하여 부견만큼 적에게 관대함을 보인 군주는 찾아보기 힘들다. 사마광의 혹평만큼이나 그의 휴머니즘에 따뜻한 감동을 느끼는 것은 전혀 이상하지만은 않다.    

(52) 왕맹과 부견의 신임(AD372)

왕맹은 AD372년 6월 승상, 중서감, 상서령, 태자태부 및 사예교위의 직책을 동시에 갖게 되었다. 부견의 작은 동생 부융은 사지절, 진동대장군 및 도독육주제군사에 임명되었다. 그 해 8월 승상 왕맹은 장안으로 돌아왔다. 부견은 그에게 모든 군권을 맡기려 했다. 왕맹이 극구 사양했다. 

“ 원상(승상)직책의 중대함과

  저부(태자태부)의 존귀함과

  단우(상서령)의 업무의 번잡함과

  경목(사예교위)의 책임의 막중함과

  군사기밀을 총감독하는 일의 과중함과

  황제명령을 출납하는 일 모두 하나하나 너무나 큽니다.

  이윤이나 여망이나 소하나 등우 조차도 겸직할 수가 없을 것인데

  하물며 저 같은 용렬한 사람은 비슷한 곳 한 점마저도 없습니다.

  불가합니다.“

왕맹은 서너 번 사양하는 장주를 올렸으나 부견은 물러서지 않았다.

“ 짐은 바야흐로 사해를 하나로 묶어야 할 것인데

  경이 아니고서는 맡길 사람이 따로 없다.

  경이 재상을 하지 못하겠다는 것은

  내가 천하를 사양할 수 없는 것과도 같다.“

무견은 모든 국사를 왕맹에게 맡겼다. 본인은 손을 단정하게 모으고 뒤에 서서 만기를 왕맹에게 위탁한 것이다. 왕맹은 강직하고 맑고 정숙했으므로 선악을 분명하게 드러내었다. 시위소찬(자리를 차고앉아서 국록을 훔치는 탐관오리)하는 자를 축출했다. 숨어있는 현자를 많이 등용시켰고  농잠을 권장하고 군사를 훈련시켰으며 관리에게는 능력에 따라 포상했고 형벌은 정확하게 죄의 크기에 따라 부과되었다. 나라는 부강해졌으며 군사는 강했으므로 싸우면 지는 일이 없었으므로 전진은 태평성세를 누렸다. 부견은 태자 부굉과 아들 부비를 불러 이렇게 말했다.  

“ 너희들은 왕공(왕맹) 섬기기를 마치 나를 섬기는 것처럼 해야 한다.”