자치통감이 보여 주는 지도자‧충신‧간신의 귀감들 [5] 남북조시대 북주 충신 우근이 황제 우문옹에게 올리는 교훈(AD563) > News Insight

우근이 일어나 자리 뒤에 서서 황제를 보면서 말했다. 谨起，立于席后，对曰：

   “나무가 먹줄을 만나면 곧고 바르게 되고  木受绳则正，

    군주가 간언을 받아들이면 성군이 됩니다.  后从谏则圣。

    밝으신 왕께서 마음 비우고 충언을 받아들여 득실을 깨달으면 

                                                  明王虚心纳谏以知得失，

    천하는 반드시 안정될 것입니다. 天下乃安。”

또 말했다. 又曰：

    “ 음식은 거를 수 있고 군사 또한 물릴 수 있지만  去食去兵，

     믿음은 물리칠 수 없습니다. 信不可去；

     바라옵기는 폐하께서 믿음을 지켜 실수하지 않아야 합니다. 愿陛下守信勿失。”

또 말했다. 又曰： 

     “공이 있으면 반드시 상을 주어야 하고   有功必赏，

      죄가 있으면 반드시 벌을 줘야 합니다.   有罪必罚，

      그러면 훌륭한 사람은 날로 나아가게 되고  则为善者日进，

      악한 사람은 날로 없어지게 됩니다.   为恶者日止。”

또 말했다. 又曰：

     “말과 행동은 입신의 기본입니다. 言行者，立身之基，

      바라옵기는 폐하께서는 반드시 세 번 생각하시고 말하시고   愿陛下三思而言，

      아홉 번 깊이 따져 보신 다음에 행동하시어서   九虑而行，

      실수를 범허지 않도록 하셔야 합니다.  勿使有过。

      천자의 과실은 해와 달과 같아서    天子之过，如日月之食，

      사람들이 모르지 않사오니 人莫不知，

      원하옵기는 폐하께서 신중하시기 바라옵니다. 愿陛下慎之。”

황제가 두 번 절을 올리고 말씀을 받아들였다. 帝再拜受言，

[자치통감 권169, 서기 563년]

<우근(493-568> 북주(北周) 하남(河南) 낙양(洛陽) 사람. 자는 사경(思敬)이고, 어릴 때 이름은 거미(巨彌)였다. 식략(識略)이 있어 『손자(孫子)』를 즐겨 읽었고, 여러 나라의 언어에 능통했다. 북위(北魏) 효명제(孝明帝) 정광(正光) 4년(523) 광양왕(廣陽王) 원심(元深)이 불러 장류참군(長流參軍)을 삼았다. 원심을 따라 육한발릉(六汗拔陵)과 선우수찰(鮮于修札) 등을 진압했다. 효장제(孝莊帝) 때 또 원천목(元天穆)과 이주천광(爾朱天光)을 좇아 갈영(葛榮)과 만사축노(萬俟丑奴)를 진압했다. 우문태(宇文泰)가 평량(平凉)에 부임하면서 관우(關右)로 도읍을 옮길 것을 건의하여 위나라 효무제가 서천(西遷)하자 우문태가 정권을 장악했다.서위(西魏) 때 우문태를 좇아 정벌에 나서 싸웠는데, 여러 차례 지략으로 승리를 이끌었다. 주국대장군(柱國大將軍)으로 옮겼다가 군대도독(軍大都督)과 옹주자사(雍州刺史)를 지냈다. 우문태가 죽었을 때 효민제(孝閔帝)가 아직 어렸는데, 우문호(宇文護)가 고명(顧命)을 받긴 했지만 모양새만 황제였을 뿐 복종하지는 않았다. 그가 오랜 동안 권력을 쥐고 있어 한 마디 하자 비로소 관리들이 복종했다. 연국공(燕國公)에 봉해지고, 태부(太傅)로 옮겼다. 무제(武帝) 보정(保定) 3년(563) 삼로(三老)로 대우받았다.

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