자치통감의 핵심 <1> BC359 믿음과 사기에 관한 사마광의 평론 > News Insight

신 사마광이 말합니다.                                                       臣光曰：

대개 믿음이란 군주의 큰 보물입니다.                              夫信者，人君之大宝也

나라는 백성이 있어야 보호되고 백성은 믿음이 있어야 보호됩니다.   国保于民，民保于信。

믿음이 없으면 백성을 부릴 수가 없고                                 非信无以使民，

백성이 없으면 나라를 지킬 수가 없습니다.                             非民无以守国。

이 때문에 예 성왕들은 사해를 속이지 않았던 것이고              是故古之王者不欺四海，

패왕들은 사린을 속이지 않았으며                                      霸者不欺四邻，

나라를 잘 다스리는 자는 백성을 속이지 않았고                       善为国者不欺其民，

가정을 잘 다스리는 자는 친속들을 속이지 않았던 것입니다.            善为家者不欺其亲

잘 못 다스리는 자는 반대로 하는 법이니                                 不善者反之：

인근 국가를 속이고                                                      欺其邻国，

백성을 속이고                                                           欺其百姓，

심한 자는 형제나 부자까지 속이므로                          甚者欺其兄弟，欺其父子。

윗 사람이 아래를 못 믿고 아래는 위를 못 믿어서                   上不信下，下不信上

상하가 서로 마음이 떠나므로 패망하기에 이르는 것입니다.          上下离心，以至于败。

이롭다고 하는 것들이 상한 것을 치유하지 못하고                   所利不能药其所伤，

얻은 것이 망한 것을 보충하지 못하니                              所获不能补其所亡

어찌 슬프지 않겠습니까.                                                岂不哀哉

옛 적 제환공은 조말의 맹약을 배신하지 않았고                  昔齐桓公不背曹沫之盟，

진 문공은 정벌의 이익을 탐내지 않았으며                        晋文公不贪伐原之利，

위 문후는 우인의 약속을 저버리지 않았고                        魏文侯不弃虞人之期，

진 효공은 나무 옮기는 상을 어기지 않았습니다.                  秦孝公不废徙木之赏。

이 네 군주는 비록 도가 순백이라 할 수는 없고,                   此四君者，道非粹白

또 각박하다는 평판을 가지고 있었던 상앙조차                  而商君(=상앙)尤称刻薄，

전쟁의 승리를 위해 천하가 사술로 달려가는 상황이었지만     又处战攻之世 天下趋于诈力 

그럼에도 불구하고 감히 믿음을 망각하지 않고 백성을 길렀습니다. 犹且不敢忘信以畜其民，

하물며 사해를 위해 정치로 다스리고자 하는 자들은 어떻겠습니까.   

                                                              况为四海治平之政者哉！ 

[촌평 (寸評)]

 ■ 정치의 생명은 믿음이다.

    믿음은 사술이 아니라 진실함에서 나온다.

    사술이 난무했던 전국시대에서도

    사군이나 상앙 같은 자들도 믿음을 중요시 했는데

    천하를 통일하여 다스리고자 하는 자들은 더 더욱 믿음을 중요시해야 한다.

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